作者：Sandra Teplinsky，9/2024, 锡安之光：lightofzion.org
前言：
替代神学是一种非常错误的神学，基督教会在4世纪和5世纪被采用。这种错误的神学教导，以色列和犹太人不再与上帝有任何盟约，因为在上帝心中关于以色列的盟约和预言计划都被教会取代了，教会现在得到了上帝以前给予以色列的所有祝福，而犹太人保留了所有的诅咒，犹太人和以色列是被诅咒的，所以基督徒不能祝福他们。
直到20世纪，这种替代神学仍是基督教最常见的关于以色列的教导。遗憾的是，至今仍然很普遍。今天的基督徒需要认识它，并知道如何抵制它，而不是陷入相信它的陷阱。
坚定的反对替代神学的最好方法是认识圣经。由于巴以的冲突，新形式的替代神学得到了发展。
罗马书11:1——上帝是否拒绝了他的子民以色列吗？绝对没有。
罗马书11:29——上帝的恩赐和呼召是不可撤销的。段落指的是以色列。
罗马书9:1——上帝的盟约和应许仍然属于以色列。
罗马书11:17-25节选——“但如果一些树枝被折断，而你作为野生橄榄，被嫁接到它们中间，与他它们一起分享橄榄树根的肥汁，18你不要对树枝傲慢；但如果你傲慢，请记住，不是你支撑根，而是根支持你。19 那时你会说：“枝子被折断了，这样我就可以嫁接了。”...不要自高，反要敬畏；21因为如果上帝既然不饶恕天然的树枝，他也不会饶恕你。... 25 因为兄弟兄们，我不希望你们不知道这个奥秘——这样你们就不会自以为有智慧——在外邦人数丰满之前，以色列有几分是硬心的。
替代神学如何演变为基督教主流教义？
最重要的原因是教会拒绝了耶稣和犹太使徒作者在《新约》中使用的希伯来式的圣经解释，而用采用希腊-罗马寓言的释经法代替，这是罗马书11章所阐述的外邦信徒的傲慢。
一，什么是希伯来式的正确的释经法？
希伯来式的圣经解释：从根基上说，尽管不完全，圣经被理解为在文学、文化和历史背景下所用词语的直白、普通或直截了当的含义，包括以下内容：
1，引用圣经解释经文
2，四个层面的解释含义：
Pshat（直白解释）、remez（象征意义）、drash（相关比较）、sod（更深的隐秘解释）。他们相互依存，但不能相互替代。
3，要理解上下文，不能断章取义。例如：基督里既没有男性也没有女性的解释。
4，批判性的测试：
如果新文本与早期的圣经相矛盾，就不能成为圣经的一部分。如果说：上帝与犹太人的盟约已经结束，这就与旧约圣经相矛盾。根据希伯式的理解，这是不可能的。
二、教会从希伯来式的解经转变为异教的希腊-罗马式的圣经解释
1，在 第3世纪和第4世纪的教父们，如奥里根和奥古斯丁等人，发明了一种不同的解释圣经的方法，并将其制度化，该释经法基本上基于寓言。他们运用寓言释经走向不平衡的极端。
如果只是以寓言式的解释圣经，就会造成根据个人的理解或期望而有不同的含义，很多事物可以被主观地解读为象征或隐喻。
比如，“土地”这个词并不是指实际的土地，而是指灵界中无形的地方。他们认为，“以色列人”、“希伯来人”和其他关于犹太人的引用，现在应该理解为教会或基督徒，但是，如果圣经谈到关于这方面的诅咒，关于诅咒方面的引用，他们认为经文仍然指的是犹太人。
2，奥古斯丁教导：“基督徒应该让犹太人经历苦难，就像无家可归的流浪汉，这样他们对耶稣的所作所为永远不会被遗忘。”他被公认为教会最受尊敬的教会神父，被称为圣.奥古斯丁。
3，极端的寓义解经导致了对犹太人的“神圣蔑视”。
第4世纪教会神父圣约翰 ·金口说：“犹太会堂是一个魔鬼的洞穴。至于我，我讨厌犹太会堂。我讨厌犹太人。”
4，制定反犹太教的法令
1）公元175年，所有基督教圣日必须与利未记记载的圣经的节期分开，以消除犹太人与基督教的所有联系。
2）公元325年，尼西亚第一次大公会议，君士坦丁皇帝独创日历，庆祝复活节，而取消逾越节的庆祝。这就是为什么大多数基督徒庆祝复活节，而不遵守圣经的节期。
3）公元787年，尼西亚第二次大公会议，规定基督徒不得在周六遵守安息日，也不得与任何遵守旧约圣经节期的人交往。弥赛亚犹太信徒不得以传统的希伯来方式祈祷或礼拜。从这点看来，犹太的耶稣和使徒们就不能成为教会的成员了。
5，撒迦利亚书2:8：“摸你们的，就是摸他眼中的瞳仁。我必向他们抡手。”
这些人的视觉被蒙蔽，导致被欺骗。可悲的是，这种情况在制度化的教会中出现，反犹太的思想已经在教会里存在了2000年。
三，替代神学的其他原因
1，第二个原因是过度关注当前环境。教父们看到大多数犹太人都在拒绝耶稣；他们的圣殿被摧毁；以色列再次被流放；对他们来说，犹太人的苦难似乎是“罪有应得”。这似乎反映了基督教对上帝正义理解的不成熟。
2，第三，教会屈服于当时的异教文化，他们试图让基督教更吸引人。很多假神并不与人沟通，似乎无形的，只关注精神层面，关于他们的故事往往是充满象征意义的寓言。
四，替代神学的结果——基督教反犹太主义
1，近2000年来，制度化的基督教一直迫害和谋杀犹太人，认为这是他们基督徒的职责。
犹太人清楚知道这段历史，至今仍然很难或不能相信基督徒会爱他们，或者相信耶稣的教义是好的。
2，到1543年，马丁·路德写道：“无论他们[犹太人]在哪里，有他们的犹太教堂，除了魔鬼的巢穴，什么也找不到......我们基督徒应该如何处理这些被拒绝和谴责的犹太人？...首先放火烧他们的犹太会堂或学校...我建议：他们的房屋也被夷为平地和摧毁...我建议：不许他们的拉比教导，甚至杀了他们...我建议：完全废除犹太人在高速公路上的安全出行。如果这不能除掉他们，我们必须把他们像疯狗或危险的野兽一样赶出去。” （摘自：马丁·路德，“犹太人和他们的谎言，第三部分”，1543年）
阿道夫·希特勒引用了路德的话。在大屠杀期间，集中营的牌子上写着：“你们被关在这里，是因为你杀了我们的上帝。”
3，在教父们发明了替代神学后，基督徒在历史上将犹太人苦难的悠久历史视为上帝不再眷顾他们的证据。但犹太人的痛苦主要是由于基督徒对待他们的方式。
4，创世记12:3，上帝的祝福和诅咒在历史上奏效。（见书【为什么还要关心犹太人】。）
请关注后续第二部分信息！
《事实与感受：犹太人大屠杀纪念馆中的历史重现》
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