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反犹思潮的根源(二)

作者:Sandra Teplinsky,9/2024,锡安之光:lightofzion.org


一,认识反犹主义可怕的历史

要深入了解替代神学,我们必须认识到反犹主义的可怕现实,即对犹太人的仇恨,至少已经存在了3500年。


1,反犹主义的一个重要原因是,撒旦痛恨上帝所爱的人和事物。

上帝爱以色列,所以撒旦恨恶以色列。但反犹主义还有更深的根源,可以追溯到伊甸园。在那里,撒旦用谎言诱惑女人夏娃。她屈服了,亚当也跟着她,人类悲惨地陷入了罪恶。

现在,只有造物主才能赎回这一切。令人惊讶的是,这正是上帝要做的。在怜悯和恩典中,上帝说:“我要在你[撒旦/蛇]和女人之间,在你的后裔和她的后裔之间,将敌对放在中间;他将打伤你的头,你将挫伤他的脚跟”(创3:15)。从那时起,撒旦对他未来的厄运大发雷霆。


2,时间流逝,救赎历史逐渐展开。上帝向亚伯拉罕、以撒和雅各承诺,将通过他们祝福万国。因此,撒旦的愤怒开始针对犹太人,因为他知道救赎人类的女人的种子将是犹太人。


3,撒旦试图通过毁灭犹太人来阻止耶稣作为世界救主的降临,但他最终失败了,因为上帝始终忠于他的盟约承诺。

不但如此,耶稣(Yeshua)将再次降临,他将作为征服者的君王,以建立他在圣经的字面意义上的、具体地统治地球。

弥赛亚的回归将与以色列的复兴紧密相连,特别是耶路撒冷将欢迎他作为弥赛亚的归来。犹太人与Ekklesia教会一起在救赎人类的最后和高潮阶段中发挥着关键作用。

上帝与以色列的盟约并未结束,因此,撒旦也没有放弃(见马太福音23:39;使徒行传3:17-21;启示录12:1-5,13)。撒旦知道,如果他能彻底毁灭以色列,就能阻止耶稣的第二次降临,因此,从而避免自己可怕的灭亡。他清楚,当耶稣回来时,他在地球上的统治就将结束。撒旦不会停止反对上帝对犹太人的盟约计划。随着我们离主的再来越来越近,他的仇恨也愈加疯狂,甚至变得异常残忍。


4,关于基督教反犹主义,还有一个重要的因素需要关注。

撒旦清楚知道,以色列的存在关乎迎接耶稣的二次降临,他还知道,根据以弗所书2:15-16,耶稣回归之前必须有一个新娘,即一个由犹太人和外邦人组成的新人。如果撒旦能够使外邦信徒憎恨犹太人,他就能让新娘保持不成熟和不纯洁。

因此,几千年来,他一直在阻止这个新人的成长,因为许多犹太信徒对制度化的基督教心存恐惧,无法与外邦信徒建立联系。撒旦明白,只有当新娘被塑造、成熟和净化之后,耶稣才会再回来。出于这些原因,以及更多的原因,反犹主义总是与敌基督的势力相联系。

 

二,新替代神学,又名巴勒斯坦成就神学或基督教巴勒斯坦主义、成就神学或解放神学


1,这一理论主要由西方的替代神学教授和巴勒斯坦基督教领袖,共同在伯利恒圣经学院发展而来。了解这种新型替代神学的起源与发展至关重要,这有助于我们认识其邪恶本质,并防止自己受到其误导。


2,中东的早期教父们发明了替代神学,从早期历史到至今的新替代神学从未离开过该地区。它建立在反犹太和反以色列的历史之上,一直追溯到《圣经》。因此,整个中东的传统制度化教会从未为替代神学悔改过。(而穆斯林背景的信徒并非如此!)


3,受伊斯兰教的影响:古兰经中存在强烈而明确的反犹主义;历史上中东与纳粹的联盟;巴勒斯坦社会深受仇恨以色列文化的影响。


4,西方反犹主义的影响,包括盟约神学--替代神学的温和版本。

 

三,新巴勒斯坦成就神学的教义和宗旨:自由派的神学


1, 假设寓义的诠释学,包括:

(1) 对以色列的所有应许都已在基督身上实现;神的国度只存在于我们心中:“新约重新安置了圣地,并在基督身上发掘了它们。”(**见下面的示例引文)

(2)激进的世俗主义者发出了所谓的正义呼声,并与年轻人及不满群体结成联盟。 

(3)提出的观点带有主观色彩,既不基于希伯来思想,也缺乏任何客观的解释原则。


2,融合了具有共产主义色彩的解放神学


3,其特点是强烈否认反犹主义或替代神学,但同时公开呼吁对以色列采取政治行动。

其公开声明的核心目的是,劝说基督徒不要祝福或支持以色列,带着明确的反基督教犹太复国主义议程,暗中与哈马斯的支持者结成联盟。


4, 记住:以色列的恢复是有进程和循序渐进的。以西结36-39。


5 ,  正义与消除痛苦不能等同。

示例:一个男人谋杀了他的父母,然后乞求怜悯,因为他是孤儿。


6, 正义是基于真理的正义。希伯来语和希腊语中的单词相同。

 

四,反以色列的巴勒斯坦神学所追求的邪恶目的


1,消灭犹太国家,试图阻止耶稣的再来

2,鼓励世界各地的基督徒诅咒以色列,成为堕落软弱的基督徒。(马太25,俄巴底亚,撒迦利亚2:8)

3.  代表100多个国家的5亿多名的基督徒世界教会理事会(WCC)组织表示:“以色列是罪恶。”并且不谴责穆斯林。

4,巴勒斯坦人的苦难,导致了教会在历史上形成了错误的根基,形成令人遗憾和可恨的圣经解释。

5,然而,有穆斯林背景信徒,当他们接受耶稣后,大部分信徒都热爱以色列,因为他们没有被错误的神学教导影响。

 

五,如何正确对待以色列和犹太人


  • 了解圣经和圣经中的上帝。

  • 随时了解诚实的媒体报道以色列的信息。

  • 了解以色列存在的合法权利,以及圣经中的呼召。

  • 祈祷。

  • 如果有机会,访问以色列,并作为一个新人与弥赛亚犹太人的桥梁。

  • 直言不讳,并积极倡导关爱以色列的真理。

  • 支持并与为以色列劬劳的弥赛亚犹太人结盟。

  • 成为向犹太人分享好消息的使者,激发以色列嫉妒她的弥赛亚。

 

后续:新替代神学--来自巴勒斯坦成就神学的示例引述


  • “《旧约》不是上帝的话语,而是由犹太寓言组成,描述一个假神,犹太人试图以他的名义统治巴勒斯坦人。基督教犹太复国主义者是被犹太人所欺骗的,是出于对大屠杀的同情。...耶稣被钉十架时,周围有数千名被钉在十字架上的巴勒斯坦人。以色列政府是每天运作钉十字架的系统。”Naim Ateek圣公会牧师


  • “犹太教主义不过是另一种种族主义的表现……上帝为犹太人所留下的,往好里说是有严重缺陷的,往坏里说是异端。”Stphen Sizer圣公会牧师


  • “以色列没有生存的权利。”Mitri Rahab,路德会牧师。


  • “巴勒斯坦基督徒必须与穆斯林结盟,抵制我们这个时代的巨大邪恶,即以色列。包括旧约的应许,必须被理解为对每个人都是一样的,而对犹太人来说没有什么特别的。我们设想的巴勒斯坦不是一个犹太国家。”Geries Khoury,天主教牧师


  • “《新约》取消了对犹太人的任何计划。神的国只存于人的心中。”Alex Awad卫理公会牧师


  • “新约重新定位了圣地属性,并在基督本人身上发现了它 们。”圣地、圣城或圣山已经不存在了,因为所有的预言现在都在基督里应验了。”Gary Burge长老会前神学院教授。


  • 巴勒斯坦路德会“教士”的Munther Isaac说:圣经中根本没有对亚伯拉罕的土地承诺。《创世纪》中关于土地的语言是寓言性的,在属灵意义上指的是整个世界。这是对基督徒的承诺,而不是对亚伯拉罕的后代,关于继承整个世界。这是真理,不是替代神学,也不是反犹太主义。



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